من هناك ، ثم قال : كنت تسعى على الدوام في الشر والفتنة ، فقال سيد قطب الدين ، وهو في سكره : إن الملك يأمر بالكرامات ، وكأنه كان معنا في المداولات ، وقد شعر الملك بأمرهم بالحدس والفراسة ، وأمر فوكلوا الشيخ محمود في تلك الليلة ، وفي الصباح قبضوا على صائن القاضي ، وسيد قطب الدين ، ومعين الدين الطغارجى ، وأمير الدين قانجى ، وسعد الدين حبش ، وقدموهم للمحاكمة ، وأعدموا صائن القاضي ، وسيد قطب الدين يوم السبت الثاني والعشرين من ذي الحجة في موضع دول ، وفي ذلك الحال ذكر الملك غازان خان محاورة السيد نظام الدين البناكتى . حكاية : وكان ذلك أن سيد نظام الدين علي بن مولانا تاج الدين البناكتى أخو هذا الضعيف ، كان درويشا أعزب صاحب ذوق ، وجميع الملوك منذ عهد آباقا خان إلى غازان خان كانوا معه على مودة ووفاق ، وأحبوا حديثه ومحاورته ، وحدث أن كان قد جلس ذات يوم في مدينة أوجان في مجلس الملك ، وفي أثناء المحاورة كان الحديث يدور عن الطامات والفواجع ، فقال الملك : لا تكذب ، فقال مجيبا : الملك يكذب ، وإذا قلت فلا عجب ، فقال الملك : أي كذب قلت ؟ ، قال : كذب الملك كذبتين ، ولا يمكن أن يقال مثلهما ، أولهما : أن صاور 48 القاضي أسميته صائن القاضي ، وثانيهما : أنهم قالوا عن الشخص الذي لا يعلم الفرق بين الاستبراء ، والاستنجاء شيخ المشايخ ، وأطلق سراح شيخ المشايخ محمود بشفاعة بللاغان خاتون في يوم الأربعاء منتصف المحرم سنة واحد وسبعمائة ، ومضى إلى آران في الشتاء ، وعاد في الصيف إلى أوجان ، وكان الملك قد أمر بأن يقيم الأساتذة العظماء ، والمهندسين المهرة خيمة ذهبية وعرشا بأدوات جميلة ، فأقاموا هذه الخيمة في قرون أوجان في القصر في أواخر ذي القعدة سنة واحد وسبعمائة ، ودعا قبل الحفل العظماء ، والأئمة والمشايخ والقضاة والصلحاء ، وبعد ذلك وضع قدمه المباركة في الخيمة ، وأسند ظهره ، وأمر بأن يحضروا نقودا وثيابا لا حصر لها ، وكان يتصدق بها بيده شاكرا ، بحيث نالت عموم الطوائف نصيبا من هذه الصدقات ، وكان كاتب هذه التواريخ من دعاة هذه الحضرة ، وهو أبو سليمان داود الملقب بفخر البناكتى ، ونظر إلى حاله بعين الرحمة والرأفة ، وأمر بالإنعام على بلقب ملك الشعراء ، وأنشدت هذه القصيدة في المعسكر الذهبي ، ووجدت النعام ، وهاهى القصيدة :